|
وجيه عزيز يفتح النار علي الوسط الغنائي:
عبد الوهاب ليس ملحـنا
والإعلام أصاب الـنـاس بـأنـيمـيا فنية! |
أجري الحديث ـ أحمد السماحي
وجيه عزيز, مطرب وملحن شاب تجربته الإبداعية تختلف كل الاختلاف عن عشرات التجارب التي نشهد ولادتها كل يوم في الغناء. تجربته ثرية ثراء إحساسه, عميقة عمق إبداع الفنان في داخله, لهذا فهي تجربة خاصة جدا قادرة علي الهروب بالمستمع إلي عالمها, من خلال ألبومه بالليل وزعلان شوية أستطاع أن يخرج من الإطار السائد ويخرج جمهوره معه ليعود به إلي زمن آخر بعيد, زمن له لون واحد هو اللون الأبيض, ظاهره النقاء, وباطنه صدق المشاعر, وصورته مزيج من الصدق والشفافية.
بابتسامة عذبة دخل علينا وجيه عزيز, مجلة الأهرام العربي بناء علي موعد سابق, وكان هذا الحوار الذي يمكن أن نطلق عليه حوارا ساخنا جدا.** في البداية يهمنا معرفة أسباب تحولك من ملحن لمجموعة من الأغنيات الناجحة مثل من أول لمسة ـ تعالالي لمحمد منير ـ مش نظرة وابتسامة لسيمون وغيرها إلي مطرب لديه الآن ألبومان هما بالليل وزعلان شوية؟
أتعامل مع التلحين والغناء منذ أن بدأت مشواري الفني عام1988, لكن يجوز وصلك هذا الانطباع لأن ألحاني حققت نجاحا كبيرا ووصلت إلي الناس قبل صوتي, وأنا لا يهمني أيهما سبق الآخر, لكن ما يهمني أن الكلام الذي يقع عليه اختياري وأقوم بتلحينه يقوم بغنائه أحد سواء أنا أو غيري من المطربين, المهم أن يخرج للنور ويصل للناس.
** في الفترة الأخير لاحظنا تحول عدد كبير من الملحنين في مصر والعالم العربي إلي الغناء, ما رأيك في هذه الظاهرة وما أسباب هذا التحول؟
البعض نجح فيها والبعض الآخر فشل, فمثلا أعتقد أن الملحن عصام كاريكا بالكراكتر الذي ظهر به وباختياره للكلام الذي يغنيه نجح مع الناس, أما أسباب تحول الملحنين إلي الغناء فأعتقد أن هذا راجع إلي صعوبة التعامل مع المطربين.
** ماذا تقصد بصعوبة التعامل مع المطربين؟
أقصد أن طريقة تعامل المطربين مع الملحنين تجعل أي ملحن لديه كرامة واعتزاز بنفسه وبعمله يفكر في الانسحاب فورا من الساحة الغنائية!
** إلي هذه الدرجة؟!
وأكثر فالحقيقة أن أغلبهم لا يتمتعون ولو بجزء صغير من الحرية في التعامل مع الملحنين.
** هل تقصد إنهم ديكتاتوريون؟
ليسوا ديكتاتوريين لكنهم محبوسون في نوع واحد من الغناء وهو الغناء العاطفي الذي أصبح مملا ومكررا وانتهي عصره برحيل أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم وغيرهم, وكل ما يغني حاليا هو إعادة لما غناه هؤلاء العمالقة, إما أن تدخل هذه الدائرة أو لا تتعامل معهم, وبالنسبة لي ماينفعش أدخل دائرتهم أو ألحن أغنيات أنا غير مقتنع بها.
** وجيه دعنا نضع النقاط علي الحروف ونبرهن علي صحة الكلام الذي تقوله, هل حدث مرة وقابلت مطربا وطلب منك ألحانا وعندما استمع إليها رفض غناءها؟
حدث هذا كثيرا ومع أسماء كبيرة في عالم الغناء مثل محمد فؤاد وهشام عباس وإيهاب توفيق, فبعد اتفاقنا علي التعاون تراجعوا لأن اختياراتي للكلام ليست علي هواهم, وبعد عدة تجارب لم تتم مع مثل هؤلاء المطربين اكتشفت أنني صاحب مشروع غنائي خاص ولا يصح أن أوزعه علي الآخرين.
** ذكرت أن المطربين يقدرون فنك ويحبون الاستماع إلي أعمالك لكنهم لا يحبون التعاون معك بماذا تعلل هذه الازدواجية؟
بعد16 عاما في الوسط الفني أستطيع أن أقول لك إنها ليست ازدواجية ولكنه خوف من طرق أبواب جديدة في عالم الغناء, لأنني أختار كلاما عندما يستمعون إليه يندهشون ويستغربون من غنائه برغم إعجابهم به, عموما ابتعاد المطربين عن التعاون معي لم يعد يشغلني لأنني أضع نصب عيني دائما تجربة الفنان المبدع زياد الرحباني, فهذا الفنان نادرا ما تجد له اليوم لحنا يتغني به أحد المطربين رغم الكم الفظيع من الألبومات والأغنيات التي تطرح كل عام, وأنا هنا لا أقارن نفسي بهذا العبقري ولكن أجد لنفسي مبررا للاستمرارية.
** ألم تفكر يوما في مواكبة ما يحدث في سوق الكاسيت وتقدم أغنيات مثل المطروحة علي الساحة لأكل العيش؟
لن أقبل علي نفسي أن أعمل هذا لأن الناس مش ناقصة حد يضحك عليها, يكفي أن معظم المطربين يضحكون عليهم!
** قبل بداية الحوار ذكرت لي إنك قرأت كثيرا عن فنان الشعب سيد درويش وتأثرت به ولم تتأثر بالموسيقار الكبير محمد عبدالوهاب لماذا؟
لأن عبدالوهاب كان مطربا جيدا جدا لكنه لم يكن ملحنا, و90% من ألحانه مسروقة إما من الغرب أو من بعض زملائه الملحنين, وأعتقد أن ما فعله عبدالوهاب كان شيئا سخيفا ولا أدري كيف وافق علي أن يعيش بهذه الطريقة؟!!
** لكن عبدالوهاب عندما اقتبس بعض الجمل الموسيقية من الغرب كان هذا بغرض تطوير الموسيقي العربية عموما والمصرية تحديدا؟
تطوير إيه!! هذه ليست طريقة للتطوير إطلاقا, هذه سرقة, وسرقة واضحة جدا والدليل الفضيحة التي حدثت في النمسا عندما ذهبت فرقة الموسيقي العربية لإحياء حفل هناك وتم رفع قضية عليها عندما غنت بعض أغنياته. عبدالوهاب ـ وهذه حقيقة قد تصدم البعض ـ لم يكن يمتلك موهبة التلحين, وعندما سرق من الغرب كان هذا راجعا إلي إنه فقير جدا لحنيا.
** وجيه ألا تخشي أن تتهم بالغرور أو تفتح عليك النار؟
لماذا؟! هو أنا عندما أعبر عن رأيي وأقول إنني أحببت وتأثرت بسيد درويش, ولم أتأثر بعبدالوهاب أتهم بالغرور!
** يجوز البعض يفسر اتهامك هذا علي إنك تبحث عن شهرة تحققها من وراء التشهير بموسيقار كبير مثل عبدالوهاب خاصة إنك مازلت في بداية الطريق ولم تحقق حتي الآن جزءا من الشهرة ولا النجاح اللذين حققهما عبدالوهاب؟
تشهير إيه! ما قلته حقيقة يعلمها كل العاملين في الوسط الغنائي ونوهت عنها بعض الجرائد والمجلات الفنية وأنا شخصيا استمعت إلي بعض أعمال عبدالوهاب الموسيقية, وأعلم مصدرها الحقيقي المأخوذة منه, وعندي سؤال أحب أن أطرحه عليك عبدالوهاب وغيره من الفنانين يقدمون فنهم لمين؟! مش للناس خلاص أنا واحد من هؤلاء الناس ومن حقي أن أقول رأيي!
** إذا كان هذا رأيك في الموسيقار محمد عبدالوهاب كملحن ومطرب ماذا عن رأيك في تجربة كاظم الساهر الغنائية كملحن ومطرب أيضا؟
كاظم صاحب صوت متمكن لكنه كملحن لم يقدم شيئا جديدا للأغنية العربية!
** ومن الملحن الحالي الذي قدم شيئا جديدا للساحة الغنائية؟
في فترة من الفترات قدم الملحن الليبي ناصر المزداوي بعض الألحان الجديدة المختلفة, وكذلك صلاح الشرنوبي قبل أن يزداد إنتاجه, كما شهدت بدايات فاروق الشرنوبي بعض الأعمال الغنائية المتطورة, وحاليا محمد ضياء الدين, ومحمد رحيم.
** بعيدا عن عبدالوهاب وكاظم لماذا فترة التباعد الكبيرة جدا والتي تقترب من العشر سنوات بين ألبومك الأول بالليل وألبومك الثاني زعلان شوية؟
هذا راجع إلي أسباب إنتاجية بحتة حيث وجدت صعوبة شديدة في إقناع أي شركة إنتاج بتقديم الأغنيات التي قدمتها في ألبوم زعلان شوية والتي تعتبر قريبة جدا من الناس وبعيدة تماما عن الموجودة في سوق الكاسيت, خاصة أن أي منتج لا يهمه إلا مصلحته الشخصية والتي في سبيلها يمكن أن يضحي بالمطرب والجمهور حتي الربح الذي يريده, وبعد أن تعبت من اللف والدوران علي شركات الكاسيت, قررت مع زملائي الشاعر علي سلامة والموزع إيهاب حامد إنتاج الألبوم علي نفقتنا الخاصة.
** في الفترة الكبيرة بين الألبومين ماذا كنت تفعل؟
قدمت أغنيات مجموعة من الأفلام منها هيستيريا ـ عمر2000 ـ المدينة بالإضافة إلي أغاني عدة مسرحيات منها مسرحية نظرة المأخوذة عن رباعيات صلاح جاهين التي سعدت بالعمل فيها جدا لأنني منذ بداية مشواري كنت أتمني تلحين أي شيء لهذا العملاق, وأثناء ذلك كنت ألحن أغنيات ألبومي زعلان شوية.
** في هذه الفترة هل زارك الاحباط؟
ضاحكا, الاحباط مقيم معي لا يفارقني!!
** وحاليا؟
مقيم في غرفة لا أدخلها, لكن أحيانا يكون الاحباط شيئا صحيا بمعني إنه لابد للشخص أن يحبط بعض الشيء حتي يقوم قويا, ولقد أحبطت كثيرا لكن المكاسب الفنية التي حققتها وأحققها يوما بعد يوم أعلي بكثير من أي إحباط ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد بل أعتبر نفسي محظوظا عن أي مطرب آخر تشاهده في التليفزيون أو عبر وسائل الإعلام المختلفة.
** كيف؟
مع الوقت اكتشفت أنني لدي مشروعي الغنائي الخاص, وأتمتع بحرية كبيرة جدا في اختياراتي الغنائية ولا يملي أحد علي شروطه وما أحسه أغنيه علي الفور, بالإضافة إلي أن أي شخص يتحدث عني سواء في مجلة أو جريدة أو تليفزيون يتحدث بدافع حبه للفن الذي أقدمه وليس بدافع شهرتي ولا أسمي ولا شكلي كما يحدث مع مطربين آخرين.
** فوجئنا في شهر رمضان الماضي ومن خلال تتر برنامج البيت بيتك بأغنيتك الشهيرة بقالنا كتير ما كلمناش بعض يغنيها المطرب الجديد محمد نور بلحن مختلف عن اللحن الذي قمت بتلحينه في ألبومك بالليل كيف حدث هذا؟
هذا السؤال يوجه للشاعر محمد ناصر, حيث فوجئت مثلك بالضبط بما حدث, وحتي الآن لاأفهم لماذا فعل هذا التصرف السيء غير المسئول, وهو بهذا التصرف يشوشر علي اسمه خاصة إننا كنا في يوم من الأيام صديقين جدا وكثير من العاملين في الوسط الغنائي يعلمون بهذه الصداقة.
** بعد استماعك إلي التتر هل حدث اتصال بينكما وعاتبته علي ما فعله؟
إطلاقا, لأنني صدمت فيه كصديق وشعرت بإهانة لفنه ولفني وللمشوار الطويل الذي كان بيننا.
** ما الذي يعوق وجيه عزيز عن الانطلاق والتحليق في سماء الفن, ويأخذ مكانته علي الساحة الغنائية؟
هذا راجع في اعتقادي إلي أنني أقدم فنا لا يتوافق مع السياسة العامة للفن في مصر, بمعني أن الفن الذي يجعلك تفكر وتسأل وتضحك ويفوقك غير مرغوب فيه إعلاميا, والدليل علي ذلك إنني عندما قمت بإهداء إذاعة نجومFM أغنيتي زعلان شوية لكي تذيعها لم تبث إلا مرات قليلة جدا وعلي فترات متباعدة وفي أوقات قاتلة مثل الثالثة والرابعة صباحا, وهذا أيضا ينطبق علي التليفزيون المصري لهذا تجدني بعيدا تماما عن تصوير أغنياتي بطريقة الفيديو كليب لأنني أعلم جيدا مصيرها, فللأسف الشديد وسائل الإعلام المختلفة لا تروج إلا للفن القائم علي النكت والسخافة والابتذال, الفن الذي ليس له تأثير علي الإطلاق لدرجة أن الناس من كثرة ما شاهدت أصيبت بأنيميا فنية.
** هل ما يحدث في وسائل الإعلام هذا ينعكس عليك بالسلب؟
إطلاقا لأنني متأكد من أنني وغيري من الفنانين الحقيقيين لن يمنعنا أي شيء من الوصول إلي الناس, يجوز نتأخر بعض الشيء أو نصل ببطء لكننا في النهاية سنصل*
وجيه عزيز
* من مواليد قرية الفشن محافظة بني سويف, استمع في طفولته إلي حلقات الذكر والزار, وعشق غناء الموالد والأفراح وتراتيل الكنائس والآذان.
* بعد تخرجه في كلية التجارة درس الموسيقي لمدة3 سنوات دراسات حرة في معهد الموسيقي العربية.
* تأثر بأعمال فنان الشعب سيد درويش والأخوين رحباني.
* بدأ مشواره الفني عام1988, من خلال تلحينه وغنائه لمسرحية كروان الفن إخراج ماهر سليم, وفي منتصف التسعينيات تقابل بالمصادفة مع سمير غريب, رئيس صندوق التنمية الثقافية وقتها, الذي أعجب بما يقدمه من أغنيات وأنتج له من خلال صندوق التنمية ألبومه الأول بالليل.
* لحن لمحمد منير وسيمون وأحمد زكي في هستيريا
* تعتبر أغنيتا جوه البشر والشمس كانت حامية كلمات محمد ناصر أول أغنيتين يتغني بهما في مشواره, ويعتبر لحن عصفور الذي تغني به محمد منير سبب ذيوع وانتشار اسمه في الوسط الفني.
* مواليد: برج القوس وبالتحديد في14/12
* رصيده الغنائي: ألبومان هما بالليل وزعلان شوية بالإضافة إلي العديد من أغنيات الأفلام والمسرحيات.
* وجيه عزيز يحلم بتقديم فيلم غنائي علي غرار صوت الموسيقي ـ شيكاغو ـ مولان روج.
|
|
|
|
 |
|
|
 |
|
|
