416‏السنة 123-العدد2005مارس12‏1 صفر 1426هـالسبت

الصفحةالأولى
أول الأسبوع
أول الكلام
نحن والعالم
كاريكاتير
سوق ومال
حياة الناس
ثقافة
فن
ليل و نهار
ملاعب العرب
مساحة للحوار
الواحة
المحطة الأخيرة
مقالات

شيخ الأرصفة المدعو مسعد يتصور
أن الأحذية الملونة والبنطلونات حرام‏:‏

المنقبات يمارسن الإغراء بـ الترتر والصــور الفوتوغـرافيــة‏!‏

‏ محمد عبدالخالق


أعداء الحجاب صاروا يتلاعبون ويلعبون علي المحجبات بطريقة إبليس‏..‏ بعض الأخوات يلبسن الحجاب بألوان الطيف ويرتدين عبايات عليها قيطان مذهب أو مفضض كمها واسع وعلي ديلها ترتر‏..‏ ما هذه المهزلة أخت بكعب عال متنفعش‏,‏ تبقي أخت علي ما تفرج‏.‏
بعضهن هداهن الله يلبسن الحجاب والنقاب بلا قفازين‏!!‏ بل بعضهن لا يلبسن جوربا تلبس عباية عادية خالص وتستر شعرها وعنقها ونقابا وترتدي النقاب السعودي لا لا لا هذا لا يجوز‏!!‏
يا فتاة الإسلام عيب أوي تجلسي وأنت منتقبة في الميكروباص لتتحدثي مع زميلتك وتضحكي‏!!‏
السطور السابقة كانت مقدمة لأحدث الإصدارات في سوق الكاسيت الديني‏,‏ والذي دفعت به شركة تسمي شور للإنتاج الإسلامي والتوزيع وهو محاضرة لنجم جديد في مجال الدعوة الإسلامية السرية والذي يدعي الشيخ مسعد نور‏.‏
والشريط الذي طرحته الشركة بعنوان الحجاب المتبرج لا يحمل أي تصريح بالتداول سواء من الأزهر الشريف أم حتي هيئة الرقابة علي المصنفات الفنية أم أية جهة أخري‏.‏
في بداية المحاضرة يؤكد الشيخ المذكور أن النقاب فريضة واجبة علي المرأة‏,‏ ويسوق الأدلة الشرعية علي أن المرأة مطالبة بأن تستر البدن كله بما فيه الوجه والكفان‏.‏
ثم يتوجه بالحديث للمرأة قائلا‏:‏ حديثي للأخوات الملتزمات اللواتي يلبسن الحجاب والنقاب وأقول لهن يا حفيدات عائشة وحفصة‏,‏ يا صويحبات اللحم الغالي‏..‏ يا صويحبات لباس العفة والشرف والحياء أين نحن من الحجاب الشرعي؟‏!‏
اعلمي أختي في الله أن أعداء الحجاب وأعداء الحياء لك بالمرصاد وحاولوا كثيرا أن يجردوك من حجابك حتي يشيعوا الفاحشة في الذين آمنوا ولكن الله أبي إلا أن يتم النور ويظهر كلمته وصار الحجاب بفضل الله في كل مكان والنقاب موجود في كل مكان حتي في باريس في بلاد العري والسفور والدعر والباطل وفي أمريكا وفي الأحياء الراقية‏,‏ بل صار النقاب موجودا بين الممثلات اللواتي هداهن الله‏.‏
وأعداء الحجاب بدأوا الآن يدخلون للأخوات المحجبات عن طريق إبليس خطوة خطوة ويدخلون للمرأة تحت مسمي الأناقة بأن ترضي المرأة ربها ولا تغفل الأناقة يعني حجاب علي دين السلام شوبنج سنتر‏!!‏
ثم يمتد الشيخ مسعد أنور ويصرخ قائلا‏:‏ هناك أساليب شائعة بين الأخوات الملتزمات بالحجاب منهن من تلبس حجابا بألوان الطيف والثوب لون والخمار لون والطرحة لون وعباءة عليها ترتر وحزام مذهب في الوسط ثم تظن أنها في إيمان عائشة وحفصة‏!!‏
واحد يقول يا شيخ هي أفضل من غيرها التي تلبس استرتش وأرد عليه وأقول يا أخي لا توجد أسوة في الشر؟‏!‏
شروط الحجاب

ثم يصرخ مولانا الشيخ أنور مناديا بأعلي صوت أختي في الله ما هي شروط الحجاب؟ ثم يجيب علي نفسه قائلا‏:‏ الذي وضع شروط الحجاب هو الإمام الألباني رحمه الله وقد تفرد بها علي أقرانه من العلماء واستنبط أحكامه من القرآن الكريم وأحاديث السنة وهي أولا استيعاب جميع بدن المرأة‏,‏ وثانيا‏:‏ ألا يكون زينة في نفسه لازمتها أية عباية لها قيطان مذهب أو علي كمها وفي ذيلها ترتر؟ ترتر أيه؟ نقول عليها إيه الأخت ترتر؟ ما هذه المهزلة؟‏!.‏
ألا يشف يعني غليظا‏,‏ بعض النساء يلبسن عبايات حمراء زرقاء خضراء هباب الطين وعليها حرير هل ده ينفع؟ أخرج مالك والبيهقي عن أم علقمة ابن أبي علقمة قالت رأيت حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر دخلت علي عائشة وعليها خمار رقيق يشف عن جبينها فشقته عليها عائشة وقالت أما تعلمين ما أنزل الله في سورة النور ثم دعت بخمار فكستها‏.‏
الشرط الرابع‏:‏ أن يكون فضفاضا غير ضيق‏,‏ والله العظيم أنا شفت مرة أخوات يلبسن عباية جينز وعليها طرحة من فوق مغطية الرأس والعنق‏,‏ يا بنتي هوا ده حجاب‏,‏ هذه مهزلة‏,‏ لازم يكون فضفاضا‏.‏
ومن شروط الحجاب ألا يكون معطرا‏,‏ يعني متحطش ريحة وهي خارجه‏,‏ وألا يشبه لباس الرجال‏,‏ يعني المرأة متلبسش عباية من تحت لحد الركبتين‏,‏ وتقول لها إيه ده؟ تقول ده تونيك وماشية كده الهوا يطير العباءة والبنطلون يصف الساق وربما حجم الفخذ‏,‏ ده مش حجاب‏,‏ ومش عارف ألاقي له اسم وخايف ألخبط في الكلام‏,‏ وصلوا علي رسول الله‏.‏
الشرط الخامس‏:‏ ألا يكون لباس شهرة وزينة يعني الأخت متحاولش تلعب في النقاب والخمار بدبوس النحيادي وترمي البيشة ورا‏,‏ لكي تميز نفسها عن باقي الأخوات أو أنها ترتدي عباءة سوداء علي حذاء ملون فتلفت النظر‏,‏ أو أن ترتدي البتاع مفتوح من ورا عامل زي القبقاب بتاع زمان اسمه سابوه لونه بصلي وبيقولوا أصله موضة‏!!‏
يا بنتي أحمد ابن حنبل قال المرأة كلها عورة حتي ظفرها‏,‏ مش هنشدد قوي ونقول زي الإمام ما قال ولكن بلاش العباءة لون والجزمة لون‏,‏ جزمة حمراء أو مذهبة أو صفراء تمشي تبرق فتلفت النظر كده مش حجاب‏.‏
سادسا‏:‏ عباءة سوداء تمام‏,‏ والجزمة سوداء أيوه‏,‏ لكن بص للكم بتاع العباية واسع زي كم جلبية المعلم حنتيرة تقوم ترفع إيديها تشوف ذراعها ويمكن لون الساعد‏,‏ دي مهزلة يا أخوات مينفعش‏,‏ عاوزين الكم يكون بذرار يغطي‏!!‏
كذلك من أخطاء الأخوات في الحجاب أن بعضهن يلبسن النقاب بلا قفازين بالله عليكم ما شفتوش قبل كدة منتقبة مش لابسه جوانت‏,‏ بل بعضهن لا يلبسن جوربا والقدم يكون عريانا‏,‏ هو إيه أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض‏!!‏
كذلك من أخطاء بعض الأخوات الصالحات ارتداء النقاب السعودي الذي يظهر العينين كاملتين وجزءا من الأنف وربما الحاجبين‏,‏ وبعض النساء يستهترن فوالله ينزل الحجاب إلي عظام الوجنتين‏,‏ حتي أعلي الخد يكون واضحا والعينين باينين وتتكحل‏,‏ دا إنتي يا بنتي لو قلعتي النقاب تكوني أقل فتنة‏,‏ دا إنتي اللي تقولي لمن ينظر هلم‏,‏ هذا حرام ده مش نقاب ده حجاب يحتاج إلي حجاب والله‏.‏
ثم يمضي مولانا في تقريع الأخوات وتحريم التزيين أسفل النقاب وفي نهاية محاضرته الطويلة ينصح الأخوات بعدم التقاط الصور في الأفراح لأن الصور الفوتوغرافية حرام‏,‏ وتحريم ما وصفه بمهزلة المهازل كأن ترقص بعض الأخوات في الأفراح‏,‏ ويسميها الأخوات الأخت اللولبية‏!!‏
وفي الخطبة حذر الشيخ مسعد الأخوات المنتقبات من ارتكاب معصية كبري بالجلوس مع والد الزوج أو شقيق الزوج بدون النقاب أو الجلوس بـ التريننج سوت أمام طفلها الذي يبلغ عمره‏15‏ سنوات وكشف الوجه أثناء نشر الغسيل بالبلكونة أو خارج باب الشقة أو عند النظر من الشباك حتي لا تثير الفتنة بين الجيران‏,‏ ويختتم كلامه بالدعاء بأن يهدي الله جميع نساء المسلمين لما يحبه ويرضاه‏.‏
أما الشركة المنتجة فقد أعلنت عن الإصدار القادم وهو بعنوان الرحيل والذي يحكي قصة شاب نظر من نافذة غرفة العناية المركزة ورأي الأطباء يتدافعون وإخوته يبكون ونظر فوجد أمه قد ماتت فصلي عليها الفجر وبدأ منذ تلك اللحظة عذاب القبر الذي هو عنوان الشريط القادم‏*‏