من ماركسية لينين حتى «بريستوريكا» جورباتشوف.. أهم مصطلحات اليمين واليسار فى العالم

 

هناك العديد والعديد من المصطلحات التى ظهرت ولها صلة بفكر اليسار اتفاقا معه أو مناقضة له.. فبين اليمين وبين اليسار كاتجاهات فكرية لها مدلولاتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ظهرت عشرات المصطلحات التى نحاول عبر السطور التالية كشف النقاب عنها بلغة مبسطة: 

الماركسية: مصطلح ظهر فى علم الاجتماع والاقتصاد السياسى والفلسفة، نسبة للفيلسوف وعالم الاقتصاد الألمانى الأول كارل ماركس،، والذى أسس نظرية الشيوعية العليمية بالاشتراك مع فريدريك أنجلز وهما من معلمى الشيوعية فقد كان الاثنان اشتراكيين بالتفكير، لكن مع وجود الكثير من الأحزاب الاشتراكية، تفرد ماركس وأنجلز بالتوصل إلى الاشتراكية كتطور حتمى للبشرية، وفق المنطق الجدلى وبأدوات ثورية فكانت مجمل أعمال كل من كارل ماركس وفريدريك أنجلز تحت تحت اسم واحد وهو الماركسية أو الشيوعية العلمية.

 

  اليسار

 الأصل التاريخى لهذا التعبـير أن الكتلة السياسية التى تسمى «الطائفة الثالثة» جلست على يسار مقعد رئيس الجمعية الوطنية الفرنسية تعبيرا عن موقفها المعارض للملكية قبيل الثورة الفرنسية. وأصبح تقليداً أن يجلس ممثلو المعارضة فى مقاعد اليسار من قاعات البرلمانات معبرين بمواقعهم المكانية عن مواقفهم السياسية من الحكومة القائمة. فإن تغيرت الحكومة بدّلوا مقاعدهم فأصبح اليسار يميناً وأصبح اليمين يساراً بدون أن يبدل أحد أفكاره. وهكذا كان أقصى ما يدل عليه الموقف اليسارى هو الرغبة فى التغيير. تغيير الحكومة. ثم انتقل التعبير للدلالة على التغيير الاقتصادى والاجتماعي. ولما كانت النظم الاجتماعية أكثر ثباتاً وأطول عمراً من الحكومات فإن الموقف اليسارى من النظم القائمة لم يعد يرتبط بتغيير الحكومات مع بقاء النظام الاجتماعى بدون تغيير. وقد كان النظام الرأسمالى هو السائد فى أوروبا فأصبح اليسار يطلق على التيار الاشتراكى الذى بدأ فى النصف الأول من القرن التاسع عشر ولا يزال يطلق عليه حتى الآن أينما كان النظام الرأسمالى هو النظام السائد. 

 

الماركسية 

عرفت نسبة إلى الفيلسوف الألمانى كارل ماركس، الذى وضع مع رفيقه فريدريش إنجلز، الأسس الأولى للنظرية الشيوعية 1848، والتى تبلورت سنة 1917 مع ثورة البلاشقة فى روسيا

 

اليسار الإسلامى  

من أهم المفكرين الذين طرحوا شعار اليسار الإسلامى المفكر المصرى الدكتور حسن حنفى الذى أعلن أن اليسار الإسلامى (ليس حزبًا سياسيًّا، ولا يمثل معارضة حزبية، ولا يتوجَّه ضد أحد، لأنه يرى السياسة فى ثقافة الأمة ونهضتها. فالمعارك أساسًا فى الثقافة وداخل وعيها  الحضاري. ولا يهدف اليسار الإسلامى إلى استنفار أحد أو الاستعداء على أحد، بل يرمى إلى يقظة الأمة، واستئناف نهضتها الحديثة، وطرح البدائل أمام الناس، والاحتكام إلى جماهير الأمة، وتجاوُز الحلول الجزئية والنظرات الفردية إلى تصور كلِّى وشامل لوضع الأمة فى التاريخ. 

كما عرف اليسار الإسلامى بأنه (عبارة عن حركه تاريخية جماهيرية ثقافية حضارية اجتماعية سياسية… وثقافتنا ترتكز على ثلاثة أصول أولا التراث القديم ثانيا التراث الغربى ثالثا القرآن الكريم).  

وقد هاجم عدد من المفكرين مصطلح «اليسار الإسلامى» ومن أبرزهم د.مصطفى محمود.

 

 البيروسترويكا  

هى عملية إعادة البناء فى الاتحاد السوفيتى التى تولاها ميخائيل جورباتشوف وتشمل جميع النواحى فى الاتحاد السوفيتى، وقد سخر الحزب الشيوعى الحاكم لتحقيقها، وهى تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتى ونظرته للعالم، وقد أدت تلك السياسة إلى اتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية، كما أنها اتسمت بالليونة والتخلى عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعى السوفيتى .

 

 فاشية  

وهى كلمة إيطالية تعنى الجمع أو الهزيمة وهى مجموعة القضبان الممزوجة على فأس وترمز إلى صناعة القوة الموحدة، فكل قضيب كالجندى الفرد والفاشية تمجد العرق وتدعو إلى إقامة حكم أوتوقراطي.

 

 مركزى برئاسة زعيم ديكتاتورى  

نظام فكرى وأيديولوجى عنصرى يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعى للشعوب، والفاشية تتمثل بسيطرة فئة ديكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل، طريقها فى ذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته، والطراز الأوروبى يتمثل بنظام هتلر وفرانكو وموسيليني، وهناك عشرات التنظيمات الفاشية التى لا تزال موجودة حتى الآن، وهى حالياً تجد صداها عند عصابات متعددة فى العالم الثالث، واشتق اسم الفاشية من لفظ فاشيو الإيطالى ويعنى حزمة من القضبان استخدمت رمزاً رومانياً يعنى الوحدة والقوة، كما أنها تعنى الجماعة التى انفصلت عن الحزب الاشتراكى الإيطالى بعد الحرب بزعامة موسيلينى الذى يعتبر أول من نادى بالفاشية كمذهب سياسى.

 

 بورجوازية  

كانت هذه الكلمة تستخدم فى الأساس للدلالة على الطبقة الوسطى فى أوروبا، وهو تعبير فرنسى الأصل كان يُطلق فى المدن الكبيرة إبان العصور الوسطى على طبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء من جهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعى قامت البورجوازية باستلام زمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعى؛ حتى أصبحت تملك الثروات الزراعية والصناعية والعقارية، مما أدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدها لاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية. والبورجوازية عند الاشتراكيين والشيوعيين تعنى الطبقة الرأسمالية المستغلة فى الحكومات الديمقراطية الغربية التى تملك وسائل الإنتاج. وأصبحت البورجوازية فى النظام الرأسمالى الحديث تدل على طبقة التجار والمقاولين ومن ماثلهم، وأصبحت تقسم بدورها إلى طبقتين البورجوازية الكبيرة للدلالة على كبار التجار والأثرياء والبورجوازية الصغيرة. 

 

ليبرالية (تحررية)  

مذهب رأسمالى اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البورجوازية الوسطى فى المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية التجارية التى ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليدية الإقطاعية التى كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة. وتعنى الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسى لجميع المواطنين، وحرية الكلمة والعبادة، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية، وعدم تدخل الدولة فى شئون الاقتصاد إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحرية الاقتصادية لجميع المواطنين.

 

الاشتراكية الفابية 

أسست “الجمعية الفابية” سنة 1884 على يد المفكرين البريطانيين، الذين أعجبوا بالاشتراكية كدعوة للعدالة قدر ما ضاقوا بالأحاديث الماركسية عن «البروليتاريا» و«صراع الطبقات» واستئصال الرأسماليين وإقامة دولة البروليتاريا. لقد استبان هؤلاء ما فى هذه الدعاوى من سرف وشطط وما تخلفه من آثار سيئة، فاستبعدوها تمامًا وأوجدوا نسخة من الاشتراكية البريطانية وكان البديل الذى قدموه هو «الحكمة والموعظة الحسنة»، ووسيلتها كتيبات تشرح فكرتهم بأسلوب بسيط واجتماعات وندوات تؤدى إلى «تسريب» الفكرة، واختراقها للأشخاص والهيئات واكتساب إيمانها الطوعى.

ومن أهم رموز الفابية التى نسبت إلى فابيوس كونكتاتورد ، جورج برناردشو، سيدنى ويب، غراهام والاس ،ظلت الحركة الفابية تعمل بوسائلها حتى شاعت الفكرة وآمن بها عدد كبير من الجمهور البريطاني، كما آمنت بها الحركة النقابية. وفى سنة 1945، حانت ساعة انتصارها عندما اكتسح العمال الانتخابات السياسية وهزموا تشرشل، الذى كان معبود الشعب البريطانى، الذى قاده إلى الانتصار فى الحرب العالمية. لكن الشعب البريطانى كان من نضوج الفكرة وقوة الشخصية، بحيث قال إن تشرشل هو بطل الحرب، وقد كسبها، ونحن الآن نواجه السلام.. وأبطال السلام هم أبطال العمال.

 

شرائح الطبقة الوسطى 

وتشكل الغالبية، حيث يقع الكثير من الناس ما بين الطبقة العليا والطبقة الدنيا من حيث الحالة الاقتصادية والاجتماعية. أحد الأمثلة على الطبقة المتوسطة هو ما يحدث فى الولايات المتحدة، حيث تطلق على الغالبية من السكان ومن ضمنهم اناس يصنفون ضمن الطبقة العاملة فى بلدان اخرى، وأحيانا يسمى عمال الطبقة المتوسطة بعمال الياقات البيضاء. ويلاحظ بعض المنظرين مثل رالف داريندورف أن الكثير يميلون نحو الطبقة المتوسطة فى المجتمعات الغربية الحديثة، لا سيما فيما يتعلق بضرورة وجود قوة عاملة متعلمة فى الاقتصادات التكنولوجية. تجنب المرشحين فى الانتخابات الرئاسية 2016 استخدام مصطلح “الطبقة الوسطى” لأنها تثير مشاعر القلق وعدم الاستقرار. وفى المدة بعد الحرب العالمية الثانية احتلت الطبقة المتوسطة موقع ومكانة قوية لضمان وإدامة الحلم الأمريكي. 

ولكن منذ فترة الركود فى عام 2008، والطبقة الوسطى، خصوصا الطبقة العاملة، لم تشعر بالأمان أو بإمكانية ضمان المستقبل للأجيال المقبلة من خلال عملها.

 

 الإمبريالية  

الإمبريالية هى ظاهرة اقتصادية - سياسية - عسكرية تعتمد على مرحلة الاحتكار فى تاريخ تطور الرأسمالية وهى أعلى مراحل الرأسمالية. حيث تركز الإنتاج ورأس المال إلى الدرجة التى تبعث على قيام الاحتكارات الضخمة التى تسيطر على الحياة الاقتصادية وتلعب فيها الدور الحاسم. وامتزاج رأس المال المصرفى برأس المال الصناعى مما يترتب عليه ظهور قلة من رجال المال تتحكم فى نواحى النشاط الاقتصادي، كما تتضمن فكرة تصدير رأس المال إلى الخارج، بحيث يصبح أعظم بكثير من تصدير السلع، وهذا التصدير لفائض رأس المال القومى يتخذ صورة استثمارات مبشرة تنصب فى الغالب على الصناعات الاستخراجية، أى إنتاج الخامات الزراعية، أو إنشاء بعض الخدمات والمرافق كالكهرباء والمياه والمواصلات، كما يتخذ صورة قروض مصحوبة بفوائد عالية بشروط معينة. وتعتبر الإمبريالية عقبة ضخمة فى طريق التنمية الاقتصادية الحقيقية فى المناطق المتأخرة والمتخلفة لأنها تعمل على إبقائها فى حالة تبعية وتحول دون ارتفاع مستوى معيشة شعوبها. 

أما بالنسبة إلى الدول الإمبريالية ذاتها فإن الإمبريالية تؤدى إلى قيام طبقة طفيلية فيها تعيش على استثماراتها فى الخارج أى على ربح أسهمها وسنداتها.

 

الماوية  

الماركسية اللينينية الماوية نظرية شيوعية ثورية تستند إلى أفكار ماركس وإنجلز ولينين وستالين، وبخلاف الأحزاب الشيوعية التقليدية تبرز هذه النظرية أفكار القائد الشيوعى الصينى ماو تسى تونج وتعتبرها تطويراً خلاقاً للماركسية اللينينية. تميزت الأحزاب الشيوعية الماوية بالقيام بحروب شعبية ضد الإمبريالية والأنظمة المرتبطة بها مستلهمة التجربة الصينية ودروس ماوتسى تونغ العسكرية وميراث الحركة الشيوعية العالمية بدءاً من كومونة باريس، وفى الثمانينيات من القرن الماضى نشأت الحركة الأممية الثورية التى ضمت مجموعة كبيرة من الأحزاب والمنظمات الشيوعية الماوية وأصدرت بياناً تاريخياً يحوصل وجهات نظرها سنة 1984 طورته فى التسعينيات من القرن الماضى تحت عنوان : عاشت الماركسية اللينينية الماوية.

 

 بروليتاريا

مصطلح سياسى يُطلق على طبقة العمال الأجراء الذين يشتغلون فى الإنتاج الصناعى ومصدر دخلهم هو بيع ما يملكون من قوة العمل، وبهذا فهم يبيعون أنفسهم كأى سلعة تجارية. وهذه الطبقة تعانى من الفقر نتيجة الاستغلال الرأسمالى لها، ولأنها هى التى تتأثر من غيرها بحالات الكساد والأزمات الدورية، وتتحمل هذه الطبقة جميع أعباء المجتمع دون التمتع بمميزات متكافئة لجهودها. وحسب المفهوم الماركسى فإن هذه الطبقة تجد نفسها مضطرة لتوحيد مواقفها ليصبح لها دور أكبر فى المجتمع.

 

 البلشفية

البلشڤية أو البلاشفة أو البلشڤيك التى تعنى الكثرة أو الأكثرية، وقد أطلقت جماعة الجناح اليسارى من أنصار لينين، فى حزب العمل الديمقراطى الاجتماعى الروسى هذا التعبير على نفسها عام 1903. وكانوا يشكلون الأكثرية فى الحزب، بينما سمى البقية بالمنشڤيك (أى الأقلية)، وكانت الأكثرية تسعى للحل الثورى بينما الأقلية تسعى للتغيير السلمى.

 

رأسمالية الدولة  

يطلق مصطلح الدولة الرأسمالية، فى الاستخدام الشائع على الدولة التى تسيطر فيها الرأسمالية على اقتصاد السوق سواء كانت الحكومة من النوع الاستبدادى أم حكومة الحزب الواحد أو حكومة أحزاب متعددة. 

 

الاشتراكية 

مصطلح (اشتراكية) صاغه هنرى دى سان سيمون، مؤسس الاشتراكية الطوباوية. خُلق مصطلح اشتراكية ليناقض المذهب الليبرالى للفردية. أدان الاشتراكيون الأصليون الفردية التحررية لأنها فشلت فى الاهتمام بمشاكل الفقر فى المجتمع والقهر الاجتماعى وتضخم اللامساواة فى الثروة. ينظرون للمجتمع الفردى التحررى على أنه مجتمع غير منتج يدعم الأنانية وأنه يضر بحياة المجتمع من خلال اقتراح مجتمع تنافسي. وقدموا الاشتراكية بديلاً للفردية التحررية وأشاروا لمجتمع معتمد على التعاون بين أفراده. والاشتراكية، هى نظام اقتصادى يمتاز بالملكية الجماعية لوسائل الإنتاج والإدارة التعاونية للاقتصاد؛ أو هى فلسفة سياسية تدافع عن هذا النظام الاقتصادي. الملكية الاجتماعية تعود لأى شخص ما أو مجموعة مما يلي: شركات تعاونية أو ملكية شائعة أو ملكية عامة مباشرة أو دولة المؤسسات المستقلة. والاقتصاديات الاشتراكية تعتمد على الإنتاج من أجل الاستخدام والتخصيص المباشر لمدخلات الاقتصاد لإشباع  المتطلبات الاقتصادية والحاجات البشرية (قيمة الاستخدام)؛ المحاسبة تعتمد على كميات طبيعية من الموارد، كمية طبيعية أو قياس مباشر لوقت العمل.

 كحركة سياسية، تشمل الاشتراكية على مصفوفة مختلفة من الفلسفات السياسية، تتراوح ما بين الاشتراكية الإصلاحية إلى الاشتراكية الثورية. يدافع أنصار اشتراكية الدولة عن قومية وسائل الإنتاج، توزيع وتبادل خطة لتنفيذ الاشتراكية. يدافع الديمقراطيون الاشتراكيون عن إعادة توزيع الضرائب وتنظيم الحكومة لرأس المال من خلال هيكل اقتصاد السوق.